有花生醬玩什麼都刺激

 

他左手仍然握著紙杯，右手就像帶球達陣的足球員一樣突然用力一甩，一顆蘋果隨之落下，嘴裡帶著不停的咒罵，一邊回頭怒瞪已經離站的列車揚起的飛塵。
力道之大，蘋果還應聲彈起，然後才一跳一跳地滾到角落。
此時我突然有點反胃，胸口一陣噁心，頭暈目眩。
我究竟看到了什麼？
我呆立在月台上，遲遲無法回復。
僅僅五分鐘前，一名矮小的男子走進我所在的車廂內，他穿著深灰色夾克，左手拿著一只骯髒的星巴克紙杯。
男人能說善道，邊說還邊打著節奏，彷彿在唱一首英文版的勸世歌，車廂內的乘客出奇地安靜，像是一群認真聽著講演的學者。
「我不是來這裡和你們要錢，我只希望能夠獲得一點點的支援。
一毛，一角，一點零點，或者，如果你身上有些食物，任何東西，先生小姐們，對我來說都有很大的幫助！」
他誠懇的語氣，無助的神情，連我也為之動容，準備掏出自己身上的零錢。
一位婦人將袋子裡的蘋果交到他的手上，他抱以一笑，滿臉感謝之情，激動地說：「謝謝你！好心的女士！」
此時卻到站了，我該下車，他則比我先踏出車廂一步。
我走向前，想告訴他我也有些零錢。一個打扮入時的年輕男子也從一側過來，將一枚硬幣投入他手中的紙杯中。
他點著頭，大聲地說，「謝謝你先生，感激不盡，先生！」
「答、答答。」當我準備走近時，聽到一個半硬不軟的東西和地面撞擊的聲音，撞了一下之後又彈起，隱隱還帶著水聲。出現在我眼前的畫面讓我無法動彈，我手上還握著硬幣，兩腳卻被鐵釘給釘死，深入地底。
我看著被重重砸在地上打滾的蘋果，她曾經意氣風發，如今傷痕累累，像是一個衰老過氣的妓女，身上滿是針孔和瘀青。
我忍住暈眩，抬頭望去，男人怒氣沖沖地離去，「去他的！搞什麼鬼！」口中不停的咒罵。
一旁樓梯欄竿上夾著數個已經潰爛的蘋果又哭喊著進入我的視線，翻攪我的胃酸，她們曾經那麼鮮潤紅嫩，從土壤到枝上，從農人的手到市集裡的小販到母親的袋子裡，它曾經為了要帶給人們幸福而存在。
如果我曾經嚮往她，如同一顆又圓又亮的蘋果，我的翻攪和暈眩，都是因為咬了一口，發現裡頭滿是蛀蟲和蒼蠅，他們生氣勃勃，沒有一絲驚恐，四處竄出，從掌心，嘴裡，齒縫，喉嚨，到胃裡，不停的蠕動，不停的翻攪。
「我不是來這裡和你們要錢，我只希望能夠獲得一點點的支援。
一毛，一角，一點零點，或者，如果你身上有些食物，任何東西，先生小姐們，對我來說都有很大的幫助！」
虛假的不是一個男子，虛假的是倫敦，這顆上了紅蠟的大蘋果。

星期六下午三點二十四分，我從睡夢中醒來，發現自己坐在東歐郊區某一棟破宿舍裡研究吉普賽人種族隔閡問題和埃及革命，而不是躺在淡水長興街的茶沙發上邊吃剉冰邊看康熙。
我總覺得事情有點不太對勁，螢幕前堆滿了各式各樣的論文資料和Email信箱裡著急的呼喚同流合污逼著我打完接下來了18頁論文。

 
雖然是去期待已久的巴塞隆納，但是卻是在「年老力衰久病纏身、機票都訂好了、廉價航班一改時間又要付30歐」的情況下勉強照原訂劃去的，所以玩得算是隨隨便便，不過倒也有藉口可以輕輕鬆鬆，例如說花一整天去海邊曬太陽之類的。
      

Dobrá Voda，原意為「Good Water」，是捷克境內的吉普賽聚落之一，位於布拉格以西兩小時車程丘陵區，在著名的溫泉地帶Karlovy Vary附近，也是我們這趟旅程的目的地。

二○一一年三月三十日，我度過了此生最捷克也最幼稚的一天。
故事由當天早上8:00開始。
我和一群白人（剛剛想用一個恰當一點的詞來形容我可愛的同學們，結果想了半天這個最能貼切形容我的處境）在舊城廣場站集合，由多元文化與性別教育議題課程的神祕女老師愛娃帶我們出遊，一訪位於布拉格市郊一所實踐批判式教育的雙語學校——天使國小。
所謂批判式教育，我們正在學一位提出它的代表性人物，名叫保羅費爾，是一個巴西教育學家，雖然他在著作當中有非常深刻的社會學剖析、詳述死板教育帶來的社會壓迫和政治上的負面影響，以及如何以批判式教育，透過對辯、溝通，破除各種形式的壓迫，但是這種東西還是不要放在這篇應當很歡樂的網誌裡，來折磨我本來就已經不高的點閱率。
總之，實踐批判式教育的最高準則，就是「教學相長」，不是老師單方面「塞」知識到孩子的腦袋裡，而是在教導的同時由學生的反應獲取新知，在學習的同時由提出見解而互相教導，這便是天使國小成立的主旨。
這一天，愛娃替我們安排了一個三年級的班級「4A」，讓我們先觀察一小時他們上課的情形，然後帶他們進行兩個小時的活動。
班上一共有十八位學生，由於是雙語教學，其中也有三位生於外籍家庭的學童，父母分別來自波蘭、美國和澳洲。
當我們打開門時，他們坐在小地毯上微笑著等待我們，上一節課4A班正在學水循環，忘記這三個字是什麼意思的人，容我喚醒你的記憶，就是水份在大氣層、雲層、降水、地下水、山泉、冰川、河流、大海之間循環的過程。
只見老師在黑板上畫了一張圖解，課桌上一本一本五顏六色的筆記本，攤開的那一頁，都畫了有點類似但各有風格的水循環圖。
老師說，他們將會我們獻上一首剛剛學會的水循環歌，歌詞裡滿是我聽都沒聽過的科學單字，蒸發（evaporation）啦、凝固（solidification）什麼的，他們一邊大聲高唱一邊吃吃地笑，輕鬆走過六音節單字眉頭都不皺一下。
高歌之後，老師把他們分成三組，一組留在小地毯上玩水循環紙牌記憶遊戲。
一組到大地毯開動腦會議，共同討論完成水循環填空；
最後一組坐到位子上，根據自己畫的水循環圖，寫下水滴冒險記；
三組完成之後再交換到下一組進行活動。
這三個活動輪番並重覆訓練孩子們的記憶、聯想和組織能力。然而其中最讓我印象深刻的是小地毯上的記憶遊戲。
規則和撲克牌的釣烏龜一樣，只不過紙牌是為水循環特製的，每一對相符的紙牌都帶有一模一樣的符號，冰塊、雲、雨、河流、大海等等，以及關於水的兩則相關常識，翻出兩張相同符號的牌的學生，必須唸出兩則常識，然後比較出結論，才能把牌收走。
例如說，大海符號的兩張牌，分容分別是：「太平洋有一億五千萬平方公里大」、「印度洋有七千萬平方公里大」，抽到的同學在唸完之後比較兩個事實，然後可能會說：「太平洋比印度洋大」。
這個遊戲看似簡單，但是除了讓課程有趣，還有更深一層的意義：
第一、在學習科學的同時，不分學科地獲取其他領域的常識，例如數學、地理、物理等等。
台灣教育改革力求減低時習壓力，但是光從各學科內容下手，課程安排卻遵循著學科之間的楚河漢界，各領域之間毫無交集，在知識中畫了一道又一道不需存在的界線，反而限制了學生自我發展的能力，到頭來，整體學習情況是壓力減低還是效能減低？
這一點，洪蘭教授曾經在去年六月的一期天下雜誌專欄中提到過：「教數學同時教地理、學閱讀就是學歷史，跨學科的融合教學法，讓孩子不必因為一個法案通過，就得多上四小時的課。」
想不到我當時讀來覺得不知何時才能看到台灣教育有這一天，現在卻讓我在布拉格社區小學裡見識到了。
另外一點，則是訓練學生們「產生知識」的能力。
以前還在讀資管的時候，大家都知道，資料、資訊，和知識之間的差異，就是「資料」是不具意義的事實或數據；「資訊」則是在資料中尋找關聯性而衍生出的意義和情報；最後，「知識」是運用取得的資訊，歸納出活用性的解決方案。
一般而言，電腦程式碼可以透過比較和排序將「資料」加以處理，做到最基本的「資訊」產生過程，提供使用者有價值的情報；人工智慧世代的科技則可以仿效人腦運作，進行個案解剖與分析，產生「知識」用以決策支援等等。
從前人腦才做得到的，現在的電腦科技也幾乎足以媲美。然而，如今，人腦真的做得到嗎？
資料輸入，加以處理，產生資訊，加以利用，轉換為知識，這原本應該是人類最基本的思考運作方式，也是這個記憶遊戲的基礎。
但是，在我們的教育體系中，孩子們的大腦卻是吸收資料、吸收資訊，然後連知識也整塊打包好等著我們嚼下去。
在台灣，老師總是會直直白白地告訴你：「太平洋有一億五千萬平方公里大、印度洋七千萬平方公里，太平洋比印度洋大，背下來。」
然後考試考你：「太平洋、印度洋有多大？哪個大？」
這種資料、資訊、知識，一並裝箱塞進腦子裡的模式，省去了一大段用腦袋所需要的時間，的確是大大加快了學習的步速，卻也重重地壓死了孩子們處理資料、產生資訊，進行分析整理出可用的知識的能力。
無論是「太平洋有一億五千萬平方公里大」、「印度洋七千萬平方公里」、「太平洋比印度洋大」、還是「太平洋自然現象對人類生命的威脅」，如果是透過全盤吸收，而非自我產生，對於人腦來說，都只是一串串無意義、無關聯、無關痛癢的陳述句而己。
換句話說，再深、再廣的知識，只要不是靠自我大腦分析得來的，最終只會淪為攤死在記憶中的無用資料。凡是未經處理的，一律都毫無意義。
這就是為什麼，在英文文法中，我們會說「gain knowledge」（增加知識），而非「learn knowledge」（學習知識），因為知識無法透過他人口中獲悉，只能由自身分析經歷提升。
想見隨著他們成長，終有一日成為社會公民，看著報章雜誌上的數據，無論是民生版上的所得稅、GDP，還是國際版上的人口成長、自然資源、汙染指數，這些都將無法喚起任何思考、任何情感、任何反應，只因他們早已習慣了，不經處理、拒絕分析、毫無聯想的現成知識。
當然，在這些有絕對潛力補足台灣教育的缺憾的教學考量之外，最值得我們重視的天使國小特點，仍然是：他們真的在快樂中學習，在學習中得到快樂。
這和台灣學校那些用1280pt巨型字體塗在牆上、紅通通的油漆高聲疾呼只怕教育評鑑委員看不到的口號有截然的不同，
在他們身上，「快樂」是真的能夠得到應證的事實，而且絕不僅僅限於放學鐘響的那一剎那。
在出發之前我就知道，我們要去的是一個實驗活用教學的新式學校，但在我預期之外的是，這個實驗竟然如此成功，使我不得不為之驚豔。
老實說，我剛進教室五分鐘、他們一開口唱歌的那一秒，就開始想哭了。
並不是突然受到上帝的感召，還是他們真的唱得那麼好聽，而是我從來不知道光是學水循環就可以那麼開心。
最令人驚奇的是，如此優良的教學環境竟然是自來公立小學，換言之，它在捷克的教育體系之下，學費全免。
這又再度提醒我們，要論教學品質，公立私立與否絕非、也絕不能成為藉口。
【4A班的孩子們與尤安娜，Week 22提到，擁有名模身材和大嬸性格的希臘女生】
十分鐘的休息時間，女學生們跑去和老師借電腦，只見投射營幕上的游標移到IE，在網址欄被鍵入了一個全世界橫跨種族都該第一個學的英文單字，連我媽都比我姊先學會怎麼用的偉大發明：「Youtube」，然後搜尋「Black Eyed Peas - The Time」，這首全布拉格轟趴和夜店每晚都在放的歌，所有女孩擠到地毯上跳起舞來。
接下來是讓我忐忑不安的遊戲時間，我們一共分成六組進行，每組二十分鐘：
1) 祝福花束（用紙做出玫瑰花然後附上祝福的紙條，是一個很娘的活動，但抱歉就是我們這組）
2) 聽文化猜國家（由我們每個國家的同學向各組抽到的三個孩子分享文化特色，然後再讓他們告訴全班，猜他們代表哪個國家，可想而知我的最難猜）
3) 送信到波士頓（讓孩自繪明信片寄到波士頓一所小學，我們其中一個同學的朋友所任教的學校，之後他們也會寄回來自波士頓的明信片，是連我都想參加的活動）
4) 火山爆發（利用蘇打加到可樂裡展生的二氧化碳劇烈反應進行的一種令人興奮而難以言喻的科學實驗）
5) 帶動唱（有非常酷的美國兒童營隊必備曲目和鯊魚歌）
6) 營地遊戲（羅馬尼亞式鬼抓人，還有鴨鴨鵝duck duck goose）
基本上我和害羞酒鬼波蘭女生Kasia、Tosia打頭陣的「祝福花束」，在三十分鐘後總算是在一場混亂當中開開心心平平安安的落幕，但是真要講起活動進行得如何，還是有很多值得喇塞一番的地方，為了節省時間（意思是我懶）加上自認為寫得不錯（很不厚道），有興趣知道的人請參考我交給愛娃的心得報告，或是用Google翻譯協助：

相較於其他藝文產業的從容，捷克的電視業極有可能是其國內最慘淡的產業，這一點製造了它和頻道數上百、轉台轉到手軟的台灣電視業之間天南地北的差距，甚至由此可窺知兩地生活型態本質上的不同。
想當初我一打開Jana家的電視，轉到底再轉出去竟然陷入了無盡的「嚓嚓嚓」黑洞，我連忙問Jana：
「下一台是幾號啊我怎麼轉不到？」
「喔，沒下一台了啊，就這三台。」
……蛤？
我深深相信「嚓嚓嚓」畫面的出現純粹是像台灣個位數頻道的公視、大愛之後短暫的休息、是為了替更多彩多姿、血肉模糊的映畫旅程舖路；結果，這電視竟然離奇地只有三台？！
三台，這個數量在我上小學以後就不曾出現過在我的人生中。
而且光是買一台電視搬回家插上去，你只能收到唯一一台捷克國家電視台貼心地為您設計、適合閤家觀賞的電視頻道，內容包括上一集莫名地播出一段兩個皺巴巴的老男人喇舌的辦公室連續劇（捷克人對於「閤家觀賞」的定義也不太一樣）、週末僅有的一個綜藝節目，由固定的四個怪咖表演情境式搞笑之類的，以及捷克本土電影和兒童節目。
如果你想收到額外幾台（例如從早到晚不斷放送捷克配音的好萊塢老電影，從第一滴血播到第八滴血，而且史特龍全程都講捷克文）還得另外付錢。
要是你還奢求遙不可及的CNN新聞台、HBO電影台或MTV音樂台的話，請自行在陽台安裝衛星訊號接收盤，對，就是那種民宅外面插的一塊一塊白色大碗公。
可想而知我當時最直接的疑問就是：那這些人晚上吃完飯之後要幹嘛？
不看電視到底還能幹嘛？
終於在這一天我獲得了一個以觀察性數據為基礎所得出的驚人答案：上劇院。
在捷克，下了班後傍晚前往劇院看戲的人口比例之高，是在台灣每晚窩在電視機前面，從八點檔白爛片開始看、九點人妻系列接著看、要嘛全民最大黨、大學生了沒、康熙來了一路看到來不及洗澡就該睡了的我們無法想像的。
而且看戲的普及更非每晚滿座的三間國家劇院足以應付，人們對戲的需求也絕不限於經典歌劇表演，包含音樂劇、話劇、實體劇場、現代劇，各種各樣、大眾小眾、雅俗共賞表演內容，每晚在場內不到八十席、最高級的舒適座椅是皮墊折摺板凳（淡江大學影棚上課時坐的那種）、從布拉格各處突然冒出來的小劇場同時上演。
布拉格就是一座名符其實的戲劇之都，而且這個名稱不只是表演廳拿來招攬觀光客的用詞，而是布拉格市民生活的一部份。
除此之外上劇院的習慣還涉及了一個和捷克文化無法脫離的元素，這些遍佈在布拉格大街小巷的小劇場彼此之間有個絕對的共同點——它們都附設了酒吧。
酒吧都結合了各自劇場的特色，燈光美氣氛佳，並且彌漫著一股藝術感。
正因為這種酒吧劇場緊緊相鄰，或一樓酒吧二樓劇場，或酒吧劇場分不清楚的室內設計，看到一群人擠在某間店門口，常常會以為一到晚上布拉格人都在排隊等著進酒吧，但其實他們是在等著進場看戲。或者也有可能是等著看完戲好好在酒吧喝一杯，說實話我也分不太出什麼是藉口、什麼是他們的主要目的。

我那踉踉蹌蹌的戲劇欣賞之路便是始於Roxy-NoD，一個聽起來十分具有衝突性的組織，名稱結合了布拉格最受歡迎的Club之一，以及以替冷門後現代藝術作品撐腰而聞名的實驗劇場，因為NoD劇場就在Roxy樓上，而且還嫌不夠，自己的售票口（兩張板凳和一張白色長桌）前也有一個充滿藍色系科技感燈光的酒吧。

而我們這一天看的戲，是來自實體劇團（作品以肢體、視覺、音樂而非對話為主）Farm in the cave（洞窟裡的農莊，別問了）的作品Waiting Room（候車室）。

好奇這齣來布拉格巡迴時場場座無虛席的精彩作品是什麼樣子的人可以看它的部份內容，趕時間的人就跳過好了（真的不是我叫你看的）：
當同行的芬蘭女生在走出戲院後一邊點菸一邊問我覺得如何時，我給了她一個讓我想一拳打斃自己好讓我趕快閉嘴的答案：「我有種剛看完一群人從上台開始一路抖到最後的感覺。」
說真的，沒和我一起在現場看這部戲的人，很難透過這篇網誌了解它帶給我的恐慌，其「高層次」的敘事方式也絕對不是三言兩語就能解釋清楚的。整體來說，它給了我很大的衝擊，比衝擊貝貼在牙齦上按還衝擊的衝擊，所以有興趣的人還是可以來討論討論。
不過為了避免我自己無知地攻擊一部經典巨作，在我受到藝術的洗禮而成為一個戲劇咖之前我先選擇沉默，希望在之後的日子裡祂能夠用力地沖刷我，在這裡我只能說，其驚悚程度和我初來捷克時看的韓國電影「悲夢」相比是有過之而無不及。
順帶一提，我後來遇到一個認為「悲夢」是她此生看過最好的一部電影的女生，她本人的驚悚程度也讓我大嘆不可思議（結果還是攻擊了）。
看來「喜歡看什麼樣的電影」的確是決定什麼人可能在同一個交友圈的顯性條件之一，也是共同文化的基石，當差異拉距太大時就會釋放出比Culture Shock更直接強大的威力，所以說，電影以及看電影的品味同樣對我們的心靈生活有極大的影響。
簡單來說，看什麼電影，決定你會跟什麼人混在一起。讓我們舉杯慶祝彼此的相遇吧，我俗不可耐的朋友們！
最後提醒您，請妥善選擇收視內容，以免交到壞朋友。

這一篇主要是介紹本學期讓我深深覺得人生充滿希望的課。
週四是一整個星期的重頭戲，一大早就是一門喚醒我體內沉睡靈魂的課：「Topics in Education: Multiculturalism and Gender Issue in Central Europe」，第一堂課就出了一個有趣的自我介紹型題目：「請拿出一樣代表你家鄉的東西，然後介紹它以及你的家鄉。」

本週是第二學期的開學週，本人當下的心情有種難以言喻的不真實感。
說起來我剛好站在往前望去剩下來的路和回頭看剛剛走過的路一樣長的階段，路走到一半給我一種如果事到如今沒有什麼改變的話，之後也不會有太大差別的感覺。
這種迷惘感讓我極不自在，並且變得非常容易在明明要開始讀書的時段先開PPS看海賊王更新了沒，甚至懷疑月經也因此晚了五天，使得我生理與心理同時飽受折磨，本來估計40塊可以吃兩個禮拜的草莓麥片，第三天也在毫無牛奶佐配直接乾嗑就吃完的狀況下買了第二包。

人在國外很容易思考自己國家的處境，尤其身處捷克這個同樣卡在強權之間的小國，因此在雙方情形相比之下，也稍微得出了一點點想法。恰好在網上看到一篇舊聞：
恪守一個中國，增進政治互信。 維護國家主權和領土完整是國家核心利益。 世界上只有一個中國，中國主權和領土完整不容分割。 １９４９年以來，大陸和台灣盡管尚未統一，但不是中國領土和主權的分裂，而是上個世紀４０年代中後期中國內戰遺留並延續的政治對立，這沒有改變大陸和台灣同屬一個中國的事實。 兩岸複歸統一，不是主權和領土再造，而是結束政治對立。 兩岸在事關維護一個中國框架這一原則問題上形成共同認知和一致立場，就有了構築政治互信的基石，什麽事情都好商量。 兩岸應該本著建設性態度，積極面向未來，共同努力，創造條件，通過平等協商，逐步解決兩岸關系中曆史遺留的問題和發展過程中産生的新問題。 繼續反對“台獨”分裂活動是推動兩岸關系和平發展的必要條件，是兩岸同胞的共同責任。 凡是有利於兩岸關系和平發展的事都應該大力推動，凡是破壞兩岸關系和平發展的事都必須堅決反對。
以上是胡錦濤於2008年提出的六點兩岸政策，簡稱「胡六點」中的第一點，點明整個對台政策的態度和原則。
這一段宣言，老實說我不得不同意它完全是根據史實，雖然還是試圖以莫名口號洗腦民眾，但至少查無任何捏造虛假事件之情事。這大概是因為北京政府也深深明白，任何以編造的歷史或領導人說法為由鼓吹大中華主義的發言對於台灣人民都是無效的，甚至在大部份情況下還會適得其反，共黨對內的宣傳手法要是用在台灣人身上，只會討來一個字：「屁！」
因此我也很高興得知，胡對於兩岸談判的方針有所進步。
但是，我也不得不說一句，光是點明台海現今的分裂是來自於中國內戰造成的政治對立，未免也太避重就輕了。
北京政府要是以為，只要釐清了國共內戰的根源，就可以獲得台海共識，那可就大錯特錯了。
我生在台灣，但我可是對國民黨或是蔣介石一點感情也沒有，雖然客觀來說他年輕的時候也算是中國歷史上的軍閥中數一數二帥氣挺拔的，但是這並非我考量台灣，又或者，全華人未來的根據。我從未想過要在國共內戰的兩方之間選一邊站，真正要算起帳來，蔣介石在國民黨在中國的時代大舉滅共的時候，我還是個日本人。即便我同時也難免懷著一絲仇日情結，但是大部份的本省台灣人，仔細想想就會發現，我們根本沒有理由要為了國民黨而仇恨共產黨，倒是中國政府在過去幾年對於台灣在國際上地位處處打壓，反而才是惹毛了不少台灣人的主因。
就我一個單純弱女子而言，我才不管毛蔣之間的愛恨情仇，光是讓我原本可以免簽證去土耳其大口喝便宜新鮮果汁的夢想瞬間破滅，就足以構成讓我不愛你們的原因了。
事情發展到二十一世紀，已無關國民黨、共產黨、蔣介石、毛澤東，更無關一個中國、兩個中國，或是一個中國、一個台灣。
中華人民必須了解的是，台灣問題，並不是「特殊情形」，而是反映了整個中國地區企圖統治問題的一小部份。
真要講起歷史，西藏和新疆地區早在元朝以前就被納入中國版圖了，但是至今仍然衝突不斷，甚至有許多藏獨和疆獨組織採取的是比台獨人士更加激烈的手段。確切來說，所謂的「台獨份子」和他們比起來，可以說是「什麼都沒做」。當這些早在五百年前就是「中國人」的地區在朝共黨大樓丟汽油彈的時候，五十年前才讓中國國民黨入主的台灣人還只能對自己的總統丟丟雞蛋。就這點來看，歷史情仇難道真的是導致這些獨立運動的原因嗎？
人，是不會為了歷史而流血的；真正能夠讓人不顧性命去爭取的，是未來。
中國人上一次用血去換來的也不是反清復明，而是民主建國。因為以過去的仇恨作為驅力的行動，是站不住腳的。只有未來，才會成為人們賣命奮鬥的原因。
那麼，中國人民或許會問：「為什麼你們這些人的未來不能是回歸中國？」
我有個朋友安娜曾經被一群十幾二十歲的中國女孩在一個緊張的氣氛下問過相同的問題，我後來知道像那樣政治熱衷、一心一意向著大中華主義的年輕人，在中國有個統稱，叫作「憤青」。當時她們一群人在晚餐時看到藏獨人士暴動的新聞，不知怎地話題牽扯到台灣議題，這群平時相處和樂融融的女孩的愛國神經煞時全面啟動，圍著我的朋友逼問：「台灣是中國的一部份有什麼不好？」
安娜平時說話也特別大聲，先是反問：「台灣變成中國一部份有什麼好？」
女孩異口同聲地說：「整個中華地區包括台灣、西藏、新疆，本來就是一體的！這才是維持了國土的完整性！」
這樣的強硬立場來勢洶洶，連安娜也招架不住，接著她便沉默了。她眉頭深鎖，看著這些相處了那麼久的朋友，一句話也說不出來。
事到如今，要讓女孩們仔細想想「守護中國國土完整性」的原因何在，似乎是不可能的，問他們為了黨宣稱的國土完整性，是不是就算剝奪人們安居樂業的生活也在所不昔，大概也得不到什麼令人滿意的答案。
當她告訴我這件事時，她又氣又難過，這大概是她唯一一場吵不贏的架，也是唯一群讓她不知道日後該如何面對的朋友。
去年十月東京影展時中國代表團阻礙台灣代表團入場的影片在台灣各大媒體重覆播出，更在Youtube上引起討論，畫面中一名年輕貌美的中國翻譯官員指著台灣代表團質問：「你是中國人嗎？你是中國人嗎？你是中國人！」這位豔麗而強勢的女官員讓我聯想到George Orwell的諷刺小說《一九八四》裡面的女主角。
人數不多台灣代表團明顯在氣勢上差了一截，音量不足但仍然重覆回答道：「我是台灣人！我是台灣人！我是台灣人！」

究竟這樣的爭執背後代表什麼樣的意義？
改變了名稱，或是改變了所處地位，就能改邊雙方的關係，或是台灣對中國的態度嗎？
我們唯一能看到的是，好像不管到哪裡，中國和台灣就是水火不容。
我必須承認，我們體內的確流著中國人的血。就算大部份本省人都有平埔族原住民血統，但是我也未曾想過要用那樣牽強的原因否認自己是個中國人，老實說，我很驕傲自己能夠就近接觸如此歷史悠久的智慧，也很喜歡代代保留下來的文化。我想許多台灣人再台，也不會反對這點。當外人問起我是不是中國人時，比起台灣人這個稱號，我寧可回答：”I am culturally Chinese, but Taiwanese as my nationality.”（文化上我是中國人，國籍上我是台灣人）
但是實際上卻有許多因素逼著我們和中國劃清界線。其一便是先前提過的國際打壓，濫用強權限制台灣政府與個人在國際上的活動。中國或許會反駁：那還不是因為你們台灣人老愛喊獨立。沒錯，再惡劣的手段都是起因於台灣的敵對，但是話說回來，企圖以國際懲罰來逼迫台灣就範也太異想天開了。
是人都一樣，愈打跑愈遠。難道我會因為不能去土耳其喝果汁，就喜洋洋地跑去投靠大陸嗎？更加嚴厲的施壓，只會適得其反，敦促台灣人提昇自我經濟實力，讓自己在中共設下的惡劣國際環境下謀得一絲談判位置，求得生存之地。國際情勢說到底也就和小女生勾心鬥角沒兩樣，妳愈是與我為敵，我愈是要整垮妳、妳愈是要整垮我，也休想我對妳客氣。
另外一點聽起來大概不太悅耳，但是既然要坦白，不如一次講個清楚：讓台灣人死都不想說自己是中國人的原因，就是，中國在國際上的形象太差了。要讓死要面子的台灣人承認自己是那種無論到哪裡都如入無人之地、毫無基本禮儀常識更不懂得尊重他人的民族，別鬧了，不可能。
當然我非常明白這是刻板印象，身邊也有許多明事理又好相處的中國朋友，但是抱歉，這並不代表刻板印象中的中國人不存在，就我個人經驗而言，他們還佔了大多數。
除了人民素養在台灣人心目中極為惡質的印象之外，政府的所作所作為更是讓台人退避三舍的一大重點。於此之前，在近代的政治封鎖、思想重塑和經濟快速開放的洗禮之下，就許多方面而言，中國已經不太「中國」了。和許多台灣人與旅外人士懷念和嚮往的祖國相比，幾乎是天南地北，甚至可說是面目全非。加上北京政府關於人權議題、言論自由政策時不時流到國際媒體上的負面評價，實在是叫台灣人不敢領教。在這樣的情況下被問及是不是中國人，即使是政治立場尚不明確的台灣人，也會被逼著趕緊否認。
簡言一句，讓各地的獨立運動愈演愈烈的，除了國際因素之外，更大的一部份是中國內政問題。
以下影片純屬娛樂，無用以佐證論點之意，【日本瞎搞節目：中國人為什麼被外國人討厭？】
（請忽略影片標題，我也不懂分享者立場何在，總之那不是重點）

「分割國家吧。」
在這個胡搞瞎搞的日本節目中，站出來指控中國政府管不好非法移民的美國人，說了這句足以挑起敏感議題，卻又令人捧腹不已的話。
「既然管不了那麼大一片土地，就讓各個民族和地區獨立，那就能各自管理好了。」
雖然說美國人的這句話充滿了英美主流媒體（如，說它腦殘我個人也很同意的CNN）長久以來抱持的觀點，那就是今天的中國有如一堆互相排斥的磁石，硬是被塞進同一個袋子裡，在莫名擁擠的空間內被迫敲敲打打、摟摟抱抱，糾纏不清。
這樣的觀點經常被中國官方批評為「西方列強假藉人權之名，行削弱我方國力之實」。
北京中央政府用這個理由大肆批評西方國家，除了轉移自己國內人民的注意力，煽動他們去仇英、仇美而讓人們忽略自己國內的紛爭與造成的傷害之外，這句話，還真是一句實話。但老實說，他們當然是來挫挫中國銳氣的，不然你以為他來幹嘛？中國人即使不帶仇恨也該明白英美立場，實在不需任憑黨中央擺佈而忘記反省自身、回頭看看問題的來源。
感情是勉強不來的，中國各地文化差異造成的鴻溝幾乎是靠著集權和武力才勉強掩蓋起來的。在中國有發言權的東部城市富人，自然是感受不到，但是包括達賴喇嘛在內的許多非獨派異議人士推崇聯邦制的原因便是如此。
對，「聯邦制」，連我自己聽了都嚇一跳，原來西藏流亡政府並非全然的藏獨人士，他們的精神領袖所追求的，也不是西藏獨立，部份藏獨組織甚至還因此對達賴喇嘛懷恨在心，認為他讓共產黨佔了便宜。就這點看來，達賴所提出的政見並未威脅到北京中央政府常久以來讓民眾堅信不移的「國土完整性」原則，唯一受到威脅的其實是目前集權制下中國共產黨的統治範圍，以及在各個所謂的「自治區」駐兵的軍權。
即便了解到北京中央政府對無獨派人士趕盡殺絕的原因純粹是擔心危及黨中央掌握的權力，我仍然看不出溫和派提出的「聯邦制」在未來的任何時間點降臨今天的中國的可能性。
讀過中國歷史的人都知道，在有考據的三千年以來，現在稱為中國的這個地區的政權發展一直遵守一個慣例，那就是「合久必分、分久必合」。這樣的發展並不是單單一句「物極必反」就能予以解釋的，我也不想用這種口號式的老套宣傳法散播什麼訊息。其實原因就和上面胡搞瞎搞的日本節目裡中國人自己用的藉口一樣：國土太大，管理不易。
施行郡縣分權式的朝代，最後終以軍閥割據陷入混亂；統一國土而展開中央集權的朝代，面臨的不是內憂就是外患，再精明的君王即便兵來將擋，也沒辦法世世代代把權力綁在手上。因此即使是聯邦制，未來也只會帶來更多的爭權奪利。
如果說還有哪條路，能夠解決當前的國際問題，並且緩和中國的內政問題，那是有的：
分割國家吧。
不要以為我身在國外便是用台灣人的嘴講美國人的話，我所指的分割國家，雖然的確也是讓各個地區、民族獲得獨立政權，但是分割的目的絕非與鄰為敵。
分割，以獲得更大的統一。
要實現大中華主義的唯一手段，並不是像滴血認親般，把有華人血統的居住地區納入自己手下就能夠相融的。與其統一大中華，不如分割大中華，華人國家分割之後並不代表分裂與對立，而是創造真正能夠制衡西方世界的中華聯盟，也就是說，比起集權制、聯邦制，華人國家最需要的是友邦制。
換成共黨宣傳的說法，也可以寫成是中華人民共合國中央政府大發慈悲，以無限地寬恕和包容為前提，開放自治地區民主投票決議獨立，獨立國基於這樣的恩惠，成立中華東亞聯盟，化敵為友。
我在這裡並非打算鼓吹台獨或是統一思想，只是提供以「恪守一個中國，增進政治互信」為目的的中國政府一個達成如此目標的管道。
三千年來將我們所有人緊緊相繫的炎黃血統，不再淪為強權與威嚇的藉口，而是成就政治獨立、外交互信、貿易互惠的區域經濟共同體。

【城牆外看起來很老實的傢伙】
【老布達皇宮內庭院雕像：讓我感興趣的是，別的地方都會擺個騎在馬上的英雄以展現他的英姿，但是這裡卻放了一個看起來剛被馬踢下來的老頭，是想證明他們養的馬性格不羈嗎？】
直到剛剛才發現我根本沒拍老布達城堡的全貌就呼啦啦地下山了，不知到是我真的看了太多皇宮已經麻痺了，還是它本來就其貌不揚到讓我毫無拍它之意。
【搶走城堡鋒頭的國會大廈】
雖然貴為皇宮但是幾世紀來它隨著一次又一次的戰爭、入侵、割據，一下被燒一下被炸，在50年代終於展開重建工程以前，它更是被狠狠地忘掉了，哈布斯王朝沒落之後的兩百年來，當布達佩斯的人望向老布達的山頭，看到的是一片廢墟。
如今它被整頓為老布達的三大博物館：歷史博物館（Torteneti Museum）、國家藝廊（Magyar Nemzeti Galeria）以及路德威格現代藝術館（Ludwig Museum/Kortars Muveszeti Museum），全都是評價極高、有趣又具知識性的博物館。這樣的安排比重建成原本的行宮、試圖把房間廁所通通歸位更讓我滿意，最起碼它有社會貢獻，不是拿來騙遊客的人造景點，也不是什麼老不死權威的象徵。但老實說，比起布達佩斯其他地方的街景，這個本來應該是國王住的地方的確遜色了許多。不過，同理可證，布達佩斯的確是個美麗的城市，把自己的皇宮也給比下去了。
【通往皇宮的階梯門】
由於之前在柏林學會了買一大堆票卻沒時間好好看完的教訓，加上我一進博物館就忘了時間的特性，這次我決定從三間裡選一間看就好，而這個幸運兒就是國家藝廊（Magyar Nemzeti Galeria）。
雖然它並非如2008年的旅遊書所言，有免費的永久展覽以及稍微收點錢的特展；事實上，標價在兩年內面目全非了。如今匈牙利國家藝廊的永久展要收1000HF（約150台幣），帶相機進去拍還要1600HF（約235台幣）。不過，這絲毫不影響我看展的興緻。
國家藝廊的展藏由古典至當代，一共四層樓，九個展區，所有畫作和雕塑依時期和風格被分開展出，陳列非常系統化又易懂。
【Zrínyi's Charge from the Fortress of Szigetvár，1825年。作者Krafft,, Peter。455 x 645 cm，描敘對抗鄂圖曼土耳其的戰爭。】
19世紀以後除了歷史故事，也開始有大量的畫作紀錄民俗生活，其中不乏農村的人們工作和休閒時的身影。
【Fifine，1875年。作者Deák-Ébner, Lajos。36,8 x 46 cm】
【The Birth of Folksong，1860年。作者Jankó, János。76,5 x 109 cm】
有一位讓我印象深刻的畫家Madarász, Viktor，在國家藝廊一樓有半個展廳是他的作品，題材大多都和歷史人物有關，構圖充滿故事性，即使是對匈牙利歷史一知半解的人也能感受當中的情感和衝擊力。
在他1868年的一幅中型164 x 130,5 cm作品Dózsa's People中，呈現了一個月光下的場景，當中有一個被處絞刑的半裸男子，但是另外四個看似武裝士兵的男人卻非行刑者，只見其中一個爬上絞刑柱上試圖割開繩索，一個用肩膀扛起犯人的屍體，一個連忙張開雙手迎接，一個扯開白布一邊東張西望。
我從畫作的名稱找到原來Dózsa György就是那個被行刑的人，一不小心還發現原來【城牆外看起來很老實的傢伙】也是他。
本來是一位前途光明的大將，在對抗土耳其的戰役中贏得極佳的地位和名聲，但是他在1514年領導平民對抗暴力統治的領主，數週內集結了十萬名以上的農民、學生和教區修士，正式和貴族宣戰。被抓到之後凌虐並處以絞刑，自此便同時以烈士和罪犯之名被記載於歷史。Madarász, Viktor的這幅畫，雖然不能確定歷史上是否真的有這一幕，但是透過Dózsa's People在深夜偷偷救下他的屍體，似乎也是在表現Dózsa György在人們心中的地位。
【Woman Playing the Cello，1928年。作者Berény, Róbert，133,5 x 100,5 cm】
最頂層更有許多有趣的近代及當代藝術畫作，其中有一個叫做Ferenczy, Károly的快樂畫家，他的作品雖然平凡但是不知怎麼地深得我心，喜歡挑戰強烈的光影對比和奇怪的構圖，是二十世紀初將表現主義引進匈牙利的先鋒之一。
【October，1903年。作者Ferenczy, Károly。126,5 x 107 cm】
【Woman Painter，1903年。作者Ferenczy, Károly。136 x 129,6 cm】
【Double Portrait，1908年。作者Ferenczy, Károly。142 x 155 cm。畫中應該是他的兒子和女兒。】
【Announciation，1990年。作者Koncz, András】
這幅立體派大型作品一開始沒有非常吸引我的目光，但是走近一看它的主題竟然是「Announciation」。一般來說在中世紀展區至少會有三十幅同名作品，中文可能會翻作「福音」，指的是天使來告訴處女瑪莉亞她懷了耶穌的那一刻。明白意思之後請再看一次上面那幅畫，我說，也太欠揍了吧。
我從畫作掛牌上發現匈牙利人習慣把姓氏放在前面，雖然大概也是去維基百科一下就可以馬上知道的事，不過我還是硬要提一下證明他們的確有亞洲傳統。
就某方面來說，國家藝廊經常會帶給我一種莫名的滿足感。
各國的國家藝廊如同一個看圖說故事式的歷史課，從保留下來的作品，就可以看出當年被讚揚的事件和流傳下來的故事。當然光憑收藏確實無法呈現全面性的概觀，因為自古以來，主流藝術經常是權力導向的；天主教時期必然留下頌揚聖經故事的作品，君主時期也是愈大幅的加冕典禮圖愈容易被放在展廳中央，打贏的戰爭更是絕對比輸了的容易成為題材。但是如果我相信如果掌握了更深一層的瞭解，藝術可以揭露比新聞更難得的寫實面，那就是，人的觀點。
城堡山上的馬提亞斯教堂，基本上是一個科學怪人般的建築，匈牙利傳統花紋、新藝術風格飾磚、土耳其風格和哥德式尖塔，全都隨著王朝興亡、領地爭奪和權力的更迭而加到這座教堂上。如果走進內部，還可以看到各個風格、時期建築更精彩地交織。可惜我沒走進去，因為它要錢。
我就是不爽它明明是教堂還敢收我錢。
教堂東側，臨多瑙河的那一面就是漁夫堡（Halaszbastya）之所在，全白的漁夫堡就像是用沙子堆起來的一樣，雖然它有個浪漫的外表，但是據說漁夫堡最初原是中世紀的漁夫們為了防禦外敵而建起的碉堡，另外也有一說它在中世紀時只是一個魚產買賣地，一直到19世紀獨立戰爭時才被漁夫們用來作對防衛之用。但是不管它是本來就蓋來放大砲，還是借來作戰用的魚市場，竟然不是砌面牆、搭個棚子就了事，這群漁夫可真是一絲不苟的美學天才哪。
下山之後抽空去看了一下歌劇，國家歌劇院所在的那條路號稱是全布達佩斯最賞心悅目的大道Andrassy ut，整條林蔭步道加上兩側連綿的博物館、美術館，許多都是昔日貴族的官邸，其他就算不是什麼「館」，看起來也像十八世紀以前的華麗建築。不過對我這種低標準又濫情的人來說，不必動用Andrassy ut，隨便一條破巷子都賞心悅目。
【馬扎兒國家劇院】
【Andrassy ut上染著又像雪又像噴漆的某一棟建築飾窗】
劇院不光是外觀引人注目，內部更是奢華到充滿罪惡感，一踏進去就有一股「我在這裡享樂衣索匹亞的難民又在幹嘛」的感覺，是非常令人為難的劇院哪。加上來看戲的人，都是非常認真地穿著晚禮服或西裝，只有我仍然一副要去打獵的樣子進場。
當晚演出的是柴科夫斯基由同名小說改編的作品黑桃皇后（The Queen of Spades），我在最後一刻買了剩下來最便宜的票，也要3800HF，最貴的竟然直逼8000HF。但是我的位子已經是十分靠近舞台了，而且還意外地是張包廂票，雖然是還有其他四個人在包廂裡的那種，但也讓我一嚐包廂味了。
賞心悅目大道的終點，便是市民公園的入口：英雄廣場（Hosok tere）。
中間的紀念柱頂端是大天使加百利，也就是《康斯坦丁：驅魔神探》中最後被逐出天堂的那一位，當然這是杜撰的。真正的大天使加百利現在插在這根柱子上歌頌著匈牙利的第一位天主教國王聖史蒂芬的皇冠。
紀念柱的兩側後方是以聖史蒂芬為首的十四位匈牙利各個王朝的重要人物。
柱的基座上則是七個騎在馬上的巨型馬扎兒戰士像，中間的是民族領袖阿爾帕德（Árpád），其餘則是六位族長。這位領袖在匈牙利歷史上扮演了一個關鍵角色；當馬扎兒人越過大半個亞洲來到這片土地，經歷了多次爭戰、壓迫與遷涉，族群間早已四分五裂，此時阿爾帕德被派選為整合各部族的領袖，成立了匈牙利第一個王朝，在他統治期間，馬扎兒人橫掃歐洲大陸，巴括義大利、巴伐利亞和摩拉維亞（位於現在的德國和捷克）都遭其侵略，是一段踩著屍體前進的路程。
話說馬扎兒是亞裔民族，仔細一看，這群開國英雄還真長得有點像突厥人。
雖然我也沒看過突厥人長什麼樣子，至少他們幾乎和迪士尼花木蘭裡入侵的北方民族長得一模一樣，也有可能是迪士尼抄他們的。也有些人說現在的土耳其人是突厥的後裔，不過他們自己的歷史倒是嚴正否認。
這群元老還讓我想起另外一個男人，雖然這是題外話：
一個我曾經在布拉格見過的男人，他拉著四隻氣勢非凡的雪橇犬站在人來人往的百貨公司前面（這個背景有點奇怪，竟然不是大草園或雪山之類的，說是等女朋友進去買內衣好像也太不搭了）。
原本我以為是哈士奇，後來在地鐵站遇到一個帶著這種狗的女孩子說了另一個英文名字，Alaskan Malamute，馬拉穆，特色是兩耳距離比哈士奇稍開，耳尖朝外，體格更壯碩且更且野性。雖然這裡要探討的重點不是狗的品種，而是人的品種，不過這四條馬拉穆大概也是讓我聯想到遊牧民族的原因之一。
男人留著正黑色的長髮，有著深邃的五官但是和西方人截然不同的臉孔，給我第一印象則是會在我放狼煙通知皇上以前跳上來割破我的頸動脈。
我也不知道是在什麼情況下有勇氣對他下手，大概是我太急著交Filip暗房的肖像作業了；一般來說看到千年來不斷入侵中原的北方好戰民族，牽著四條一觸即發的狗，說什麼都應該閃得遠遠的，更別提是拿著相機衝上去拍他。
但是他發現我的時候（其實很容易發現，我距離他不到兩公尺），竟然不好意思地低下頭還靦腆地笑了，露出一種「有人在拍我兒子」的家長臉，殊不知他比狗更讓我感興趣：